Aristóteles

Para Aristóteles el hombre antes que nada es un "animal político", forma parte de su naturaleza. Sólo los animales y los dioses pueden vivir de forma aislada. La tendencia natural hacia reproduce y autoconservace inclina a los hombres a llevar una vida unida a sus semenjantes, en primera instancia dentro de la familia, luego en la aldea ( que es la unidad de varias familias) y por útimo en la ciudad-estado (que no debe tener ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El funcionamiento armónico de una ciudad-estado no se logra unicamente por aunar voluntades hacia un mismo objetivo; se necesita además de leyes sabias y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad (Aristóteles, paradígma del clasismo griego, no concibe el título de ciudadanía ni para las mujeres ni para los esclavos). Existen solo tres formas de gobierno legítimo: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores) y república (gobierno de muchos). A esas formas rectas de gobierno se oponen la tiranía, la oligarquía y la democracia (Aristóteles entiende por "democracia" el gobierno de los pobres). No se puede decir cuál de las tres es la mejor, pues la teoría concreta para una ciudad se debe inferir de una investigación objetiva de las varias formas históricas de gobierno, y definir según las circunstancias cuál es más apropiado para un determinado estado (Aristóteles recogió y estudió las constituciones de 158 estados). En principio, cualquier forma de gobierno es benigna si quien gobierna busca el bien de los ciudadanos.

"Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia".

Y es que la naturaleza no hace nada en vano, y entre los animales, el hombre es el único que posee la palabra."

"No es la forma de gobierno lo que constituye la felicidad de una nación, sino las virtudes de los jefes y de los magistrados."